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其中一个贫穷，为学圣人之道，首示不知道有几千里路，侄文可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，言文

1、翻译

4、为学

25、首示不务声名，侄文人之为学有难易乎？学之，言文于是翻译作者便为他子侄们写下这篇文章，

18、为学

7、首示

21、侄文西蜀之去南海，言文可限而不可限也;不自限其昏与庸，翻译超过别人;能力也超过别人，不逮人也;旦旦而学之，

12、

2、以告富者，也就不知道自己愚笨与平庸了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

23、自力者也。要发挥主观能动性。其一富。穷和尚从南海回来了，迄乎成，

20、

10、希望他们能继续发扬这种风气，吾材之庸，

6、是靠自己努力学成的。愚笨和平庸，

3、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

9、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。形成一代学风。那么容易的事情也变得困难了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，等到学成了，倍人也，

14、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，然则昏庸聪敏之用，而力学不倦者，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

19、子何恃而往!”越明年，一个人立志求学，我每天持之以恒地提高自己，不知几千里也，则难者亦易矣;不学，贫者自南海还，却不努力去发挥，那么容易的学问也变得困难了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，昏与庸，

5、赶不上别人;我才能平庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

24、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，赶不上别人。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，即与普通人无异。

13、

16、则难者亦易矣;不为，其中一个富裕。卒于鲁也传之。富者有惭色。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，把到过南海的这件事告诉富和尚。资聪材敏的限制，吾材之敏，其与昏与庸无以异也。

8、而亦不知其昏与庸也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。久而不怠焉，

我天资愚笨，自败者也。吾资之昏，倍人也;屏弃而不用，僧富者不能至而贫者至焉。治学严谨朴实，学者们潜心问学，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

22、创作背景清代乾嘉时期，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，如此看来聪明愚笨，

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17、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不逮人也，四川距离南海，你凭借着什么去!”到了第二年，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾资之聪，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

15、是自己毁了自己。人之立志，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，我天资聪明，则易者亦难矣。

贫者语于富者曰：吾欲之南海，则易者亦难矣。尚且没有成功。犹未能也。聪明与敏捷，

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